«Петр Порошенко, жалкий, трусливый негодяй, который рассказывает всему миру о российской агрессии. Но при этом не стесняется в этой самой «агрессии», зарабатывать миллионы, производя на своей кондитерской фабрике “Roshen” конфеты и шоколад», — написал Журавко в Facebook.
«По данным ООО “Рошен” чистая прибыль в Российской Федерации составила :
• за 2014 год – 386 440 570,81 грн,
• за 2015 год – 839 361 883,65 грн,
• за 2016 год – 39 515 853,83 грн,
• за два квартала 2017 года – 115 282 276,03 грн.
Итого за время войны с Россией Порошенко заработал чистыми 1 380 600 584,32 грн», — сообщил украинский общественник.
«Отдельно хочу обратится к тем самым “воинам света” — пока вы, по приказу своего главнокомандующего, бросили свои семьи, приехали на Донбасс и стреляете в мирное население, пока вы гниете в окопах за сущие копейки, в место того чтоб у себя дома растить своих детей, строить дома, быть рядом и любить своих жен и матерей, ваш так званый президент зарабатывает миллионы. Подумайте — за кого вы воюете? За кого вы отдаете свои никчемные жизни» — подытожил Алексей Журавко.
Напомним, ранее Петр Порошенко задекларировал очередной миллион гривен, полученный в качестве процентов от вкладов в своем же Международном инвестиционном банке. Через несколько дней после этого разгорелся новый офшорный скандал, в котором засветились и укрытые от налогов доходы президента Украины.

«Мы не используем термин «политические заключенные», мы используем термин «узники совести», — пояснил представитель AI агентству Франс Пресс. — Однако мы не считаем, что Жорди Санчес и Жорди Куишар не подходят под это определение, поскольку обвиняются в антиконституционной деятельности. Испанское правительство имеет право расследовать подобные преступления».
Впрочем, добавил представитель «Эмнести», с совестью или нет, но узники волнуют его организацию и она хотела бы видеть их на свободе. Хотя, конечно, и не настаивает — Испания все-таки в своем праве.
Что тут стоит отметить. Насколько можно судить, практически любое деяние, за которое объявляют узником совести, нарушает какие-нибудь местные законы и в этом смысле может считаться нарушением конституции. Поэтому товарищи из «Эмнести Интернэшнл», с одной стороны, совершенно правы, когда говорят о том, что представители каталонского движения за независимость нарушают Конституцию Испании.
А с другой стороны — те же товарищи, говоря, что поэтому каталонцы не могут считаться узниками совести, автоматически обесценивают собственную деятельность. Поскольку, повторюсь, любой, кто объявлен узником совести, обвиняется в нарушении каких-нибудь местных законов.
Мне трудно представить, чтобы какая-нибудь правозащитная организация заявила: «Этот человек арестован несправедливо, потому что действует хоть и не по закону, зато по совести».
Тут деятелям из «Эмнести» надо, как говорится, либо крестик снять, либо трусы надеть.
Впрочем, я не считаю, что в данном случае уместно говорить о «двойных стандартах». Вообще, в последнее время в России часто задаются логичным вопросом: полноте, а существовала ли когда-нибудь Универсальная Европейская Система Ценностей? Это сейчас она разрушается на наших глазах или же всегда была просто инструментом внешней политики — и каждый раз, когда пропагандируемые ею ценности входили в противоречие с интересами собственно западных стран, вся система отключалась и начинала твердить «это не считается, это совершенно другое»?
Но вот в чем дело. Как легко понять, товарищи из испанского отделения AI совершенно искренне считают, что их деятельность направлена на сохранение стабильности в своей части мира. И они так же искренне считают, что эта стабильность (требующая, отметим, нестабильности в других странах, которую они исправно там распространяют) настолько выше их же собственных декларируемых идеалов, что этими идеалами при столкновении с ней можно спокойно пожертвовать.
Насколько я могу судить, в действительности европейская система ценностей существовала всегда, была строго едина и сводилась к формуле «что мне хорошо, то и верно». И поэтому нельзя обвинять ту же AI в каком-то отступлении от ее принципов: «амнистия» строго им следует. Просто сама система, с нашей точки зрения, абсолютно аморальна.
На деле мы не можем говорить о каких-либо двойных стандартах: стандарт един, просто к одним он с европейской точки зрения применим, а к другим — нет.
Нам, конечно, трудно понять такую мораль — не говоря уж о том, чтобы ее принять. Ведь в рамках европейской системы ценностей что хорошо, то и правильно, однако в русской системе — что правильно, то и хорошо.
Как тут найти компромисс?
Напомню, что компромисс вообще не всегда возможен и желателен. Как сказала в ответ на вопрос «Почему вы не ищете компромиссов с соседями?» в бытность главой израильского МИД Голда Меир: «Мы хотим жить. Соседи хотят, чтобы мы умерли. Это оставляет мало пространства для компромиссов».
Точно так же европейская система ценностей ориентирована на взаимоотношения хищника с его добычей и оставляет мало пространства для компромисса.
Черчилль, кажется, заметил, что «демократия — это когда два волка и баран голосованием определяют меню ужина». К описанию взаимоотношений Европы и сепаратистов Каталонии это циничное высказывание подходит как нельзя лучше.